高考的作文要怎样写才好呢?广东的考生可以多积累一些杰出的作文范文。下面是我整理的一些关于广东高考作文的相关资料,供你参考。
广东高考作文1：我的本心，我的道
想来吾已悟道一载有余，从开始的初发心，到我道无，再到做人与做心……每个阶段，思索的难题各不相同，但大的方面还是差不多的。我从开始的零散感悟，在自己的生活层面感悟，在小说的文笔中感悟，在一切的一切中感悟……
我道既无红尘，又无灵韵，只是清静二字以居，今日巧得一文章——太多放弃铸就一个天然的大家。我以前悟道时也曾想脱离红尘，寻求世外生活，因此我甚至把一开始当作终点，也许是这样吧。
悟宇宙，我天然，得先从尘世悟起，一人一全球，一花一全球，再到生活各层面，一人便是一意境，一句话便是一智慧，一智慧诞生一思索，因此说，全球为思索的全球，时时刻刻不存在思索，只不过是尘世中的思索罢了。
一旦这种思索与其他思索碰撞，擦出的火花就是道的感悟，道无处不在。道是全球之基，天然之理，万物之母，就看众生怎样悟它，每个人都有自己的思索，每个人的感悟或许有几许不同。
我想来自认悟道第一，但现在却要以几许甚至几十个深奥道理撑下去，当初，每晚躺与床，每每睁眼而获，甚喜，遂得。行走在校中，思索在室中，每每有所获，但都一闪而逝，若记其中一个二，久而也淡忘之。
因此我还需悟道，悟道是每个人都会且都能，人皆有之，贤者能勿丧耳。我自认道的浅薄与无知，由于我曾说过：“我现在的境界是融于红尘，但在红尘中保持一颗仙心。”如今我为这话而愧，仙心，要学会做心，而我连做人都还不会做!但我相信，做心是自己最想要的，心认为是何，就是何，我历经几“劫”后，明悟这些道理，自己不是别人，自己的心，为心而活。难怪，这便是我的悟道之心，一颗清静无为之心。有为，便是做人。
我的本心就是如此，悟道，无止境。本心，永做心，只有做心，才是自我，以为一切。
要以极少的念想悟出的道，此为悟道第一制度，悟道如水磨工夫，没有几年十年是悟不出何名堂的，天地启人。
我的道，心中的道，坚守本心，不外如是，一切皆溶。人，则给尘世之中了解心愿罢也，世事无常，未知是最危险也是最好，一切都是未知从这个方面讲也可以构成这个全球——思索之界。
因此我说，物质来了，那灵魂呢?灵魂终将超越物质，由于这是人类最深处!灵魂才是最根本!
因此我说，精气神以导躯体之，只有灵魂，才能调动躯体，才能做出一切。或者说，灵魂，以导万法之，也为同义，既为神、心控人，也为控全球，天然自在人之心中，人是世之反映，心是天然之源。
因此，我能悟道。
也就是说，这就是我得本心，我的道。
广东高考作文2：蹊径之上
社会提高的风采究竟在于何处?是一腔赤诚兢兢业业，是独抒性灵体悟人生，或者还是在于用新的想法与理念去引领创造?——我想，对于社会提高、促进时代提高而言，最美风采定当归属后者。
“诗歌的灵魂在于创造，即创造出使人意想不到的，惊叹不已和赏心悦目的物品。”英国诗人塞·约翰逊如是说——诗中若此，生活中又何尝不是?古语有云“独辟蹊径”，意指创造者们没有在前人已然踩踏得发白的道路上循规蹈矩，而是一步一个脚印一路一身泥泞地探索出了自己的路线，从而获得了最后的伟大——蹊径之上，风景依然，烟雨散尽，更比南山!
行走蹊径之上，不从旧不循古，当成个人功业。明初建文，不谙国是，腐儒当道，令得父子相疑，兄弟相害，朝纲紊乱，人人自危。燕王朱棣毅然起兵靖难，以清君侧，可怎奈兵力悬殊亦是不在正统之位，堪堪欲败。千钧之际，燕王另辟蹊径，弃一切所获之城，兵回北平，建文之军见之大喜，即刻分兵占之。本由兵力欠多而退，而官军不明就里，骄狂放纵，此分兵占城之举即中燕王下怀——无兵力之忧，燕王不日攻陷金陵即位成祖，于是永乐盛世成就明初繁盛。兵法，诡道也，也正是此等另辟蹊径创造之举往往成就不世名将，缔造伟大功业。
行走蹊径之上，新模式新路线，可造企业成就。随着步入资讯化时代，快递外卖等行业占有了越来越大的市场，订餐软体“饿了么”横空出世，开启了网路订餐配送流程一体化的时代，企业经营也因此获得了巨大的成功。创造的思索，一直都是企业成功的关键影响，也只有创造才能保证一个企业的生活力与成长力。
言及此，我还想强调，创造的想法经久不衰，不只是由于它可以促进一个人与一个企业的蓬勃提高，更重要的是，创造之举，对于任何一个民族而言都是提高的福音。
因此，行走蹊径之上，长眼光全方位，能够助力民族崛起。屈辱的近代史往往是国人不愿回忆的，也因此为了再次沦为“落后就挨打”的物件，中国人不断奋进著，创造型人才也在不断地出现，带领着中国的综合国力不断提升——超级计算机、探月工程、航母作业纷纷取得了可观的成就。试想，若是没有这些为了创造而做出的努力，我们真的还能获得像现在这样一个相对和平的提高环境吗?
创造之说，历久弥新，对于现代的我们而言，依然是提高提高的主旋律。大路上，我们是不断高歌猛进的;蹊径上，我们是否也应该筚路蓝缕?无疑，这是肯定的答案，不消说的理由!
那么，就让我们把这社会最美的风采铭记心中，一起去领悟那蹊径中别样的风景!
广东高考作文3：文如其人
以前听说过字如其人的说法，说通过一个人的字迹便可大致看出这人的性格质量，后来又听到文如其人的这一说法，即文品大可等同于人品，一个人若书读得多，文章写得好，其做人的标准也会在无形中得以提高。所谓文如其人，大概就是说你心里想的是何，便会把你所想的物品通过文字表达出来。
说起文如其人，不免要谈到文风这一难题上，所谓的文风就是文章所体现的想法作风，或者文章写作中某种倾向性的社会风气以及语言运用的综合反映。在我认为，文风分有刚劲有力与绵柔感性两种，书面语说即豪放派与婉约派。豪放派比如辛弃疾，苏轼，婉约派的代表像李煜和李清照等等。如果说文如其人的话，婉约派的代表词人似乎更具说服力。李煜因国破家亡这一悲惨的人生经历，在后期的词风多以凄楚为主，李清照人到中年丈夫远逝，内心悲苦不已，写出“凄凄惨惨戚戚 乍暖还寒时候 最难将息”，他们内心是同样的悲伤难过，因此写出的词便也传达给人这样的忧愁。而豪放派的苏轼，站在江边仰天长吼“大江东去浪淘尽，千古风流人物!”这与他仕途坎坷自身又不屈不挠的与世俗奋战的品性不是遥相呼应吗?而这一系列的例子不就是在佐证文如其人这一见解吗?
既然真的是文如其人，那么，想要写好一篇文章，想要拥有好的文采与为世人折服的文笔，是不是就意味着你的人生经历要出彩呢?不管文风是豪放派还是婉约派，各有各的可取之处，古往今来都有不同的文人志士欣赏膜拜，只是文风与文品是不同的，文品几乎可以说是关乎一个人的自身提高状况的概述，就像一个人的人品，如果人品不正，那么写出来的文章也一定是遭人唾弃的，不会有人愿意浪费时刻去看，相反，那些品性正直的人，它的文章必然能给人以正能量，教给大众积极向上的物品，这样文字才会被大众津津乐道。
因此说，与其想着怎样提高自己的写作水平，不如先学会怎样做人，一个人立于全球最根本的影响，便是成为一个正直的人，当你提高了自身的素质与品性，你的文章必然也就为大众追捧。无论怎样，请记住，应该做一个“大写”的人。
